اعضاى خاندان عامرى به كار مىبردند ( بنگريد به فصل دوم همين كتاب ، سلسله شماره 4 ) منعكس‌كنندهء دعاوى محدود آنها بر اقتدار مشروع در خلافت اموى است ؛ امويان بعدى اسپانيا ، مانند رقيبان عباسى خود همين القاب را به اضافهء پسوندى كه اتكا آنها به يارى و استعانت خداوند نشان مىداد ، مانند باللّه و على اللّه به كار مىبردند . نگاه كنيد به مقالهء او تحت عنوان : " Al - Mansur ou al - Monsur bi llahLes Laqab / s des Amirides dapres la numismatique et les documents officials " , Archeologie Islamique , 5 ( 1995 ) , 47 - 53 . پىنوشت ( * ) . از سلسله‌هاى اسلامى چاپ اول اخيرا ترجمه‌اى به زبان فرانسه به وسيلهء انتشارات سندباد در 340 صفحه در پاريس منتشر شده است ( 1996 ) كه در آن مدخل‌هايى از سلسله‌ها كه تا ثلث آخر قرن حاضر باقى بوده‌اند تا حدى اصلاح و امروزين شده و مراجع كتابشناسى جديدى بر آن افزوده شده است كه عمدتا منظور از آن مطلوب‌تر كردن آن براى خوانندگان فرانسوى بوده است . مشخصات اين ترجمه چنين است : Yves Thoraval , Les dynasties musulmanes , Paris , 1996 .